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《易經(jīng)》:方以類聚,物以群分
由這句話演變出“物以類聚,人以群分”的說法。
脾氣相投的人自然相處融洽,志同道合的人自然會(huì)聚在一起。有一句俗話,“龍交龍,鳳交鳳,老鼠的朋友會(huì)打洞”,也是這個(gè)意思。
戰(zhàn)國時(shí)期,齊宣王喜歡招賢納士,于是讓淳于髡舉薦人才。淳于髡一天之內(nèi)接連向齊宣王推薦了七位賢人。
齊宣王很驚訝,就對(duì)淳于髡說:“人才是很難得的,賢人并不多見,現(xiàn)在你一天之內(nèi)就推薦了七位,他們都可靠嗎?”
淳于髡回答說:“不能這樣說。要知道,同類的鳥兒總是聚在一起飛翔,同類的野獸總是聚在一起行動(dòng)。尋找柴胡、桔梗這類藥材,如果到水澤洼地去找,恐怕永遠(yuǎn)也找不到;要是到山的背面去找,那就可以成車地找到,這是因?yàn)樘煜峦惖氖挛?,總是要相聚在一起的?/span>
我淳于髡大概也算個(gè)賢人,所以讓我舉薦賢人,就如同在黃河里取水,在燧石中取火一樣容易,我還要給您再推薦一些賢人,何止這七位!”
《易經(jīng)》:君子以厚德載物
經(jīng)常有人抱怨說,為什么我遇不到好人和好的環(huán)境,其實(shí),抱怨的同時(shí),應(yīng)該思考一下,是不是因?yàn)樽约鹤龅貌粔蚝茫?/span>
古人說:君子務(wù)本,本立而道生。要從根本上提升自己。
不要去追一匹馬,用追馬的時(shí)間種草,待到春暖花開時(shí),就會(huì)有一批駿馬任你挑選。
不要去刻意巴結(jié)一個(gè)人,用暫時(shí)沒有朋友的時(shí)間,去提升自己的德行,待到時(shí)機(jī)成熟時(shí),就會(huì)有很多朋友與你同行。
用人情做出來的朋友只是暫時(shí)的,用厚德吸引來的朋友才是長久的。豐富自己比取悅他人更有力量。做個(gè)溫暖的人,用加法的方式去愛人,用減法的方式去怨恨,用乘法的方式去感恩,用除法的方式去煩惱,會(huì)發(fā)現(xiàn)全世界都在向你微笑!
眼是一把尺,看人先看己;心是一桿秤,稱人也稱己。心中有德,是慈悲;口中有德,是善良。
一個(gè)人的涵養(yǎng)來自大度,來自寬容;一個(gè)人的修為,是懂得包容,懂得尊重。
人生是如此短暫,對(duì)身邊的每個(gè)人都要好一點(diǎn),因?yàn)橄螺呑硬灰欢苡鲆?。目中有人,才?huì)有路可走;心中有愛,方能有所作為。
我們一點(diǎn)一滴積累的德行,終有一天會(huì)全部回報(bào)給我們,只是時(shí)間早晚的問題。
《易經(jīng)》:同聲相應(yīng),同氣相求
近朱者赤,近墨者黑。
和陽光的人在一起,心里不會(huì)晦暗;和快樂的人在一起,嘴角常帶微笑;和進(jìn)取的人在一起,行動(dòng)不會(huì)落后;
和大方的人在一起,處事就不小氣;和睿智的人在一起,遇事就不迷茫;和聰明的人在一起,做事變得機(jī)敏。
做最好的自己,才能碰見最好的別人。
其實(shí)遇到的每個(gè)人都可能成為我們生命中的“貴人”,前提條件是我們應(yīng)該與人為善。
付出真誠,就會(huì)得到相應(yīng)的信任;獻(xiàn)出愛心,就會(huì)得到相應(yīng)的回報(bào)。反之,帶著猜忌、懷疑甚至戒備之心與人相處,就難免得到別人的猜忌與懷疑。
當(dāng)我們用一個(gè)手指在指點(diǎn)別人的時(shí)候,別忘了還有三個(gè)手指正指向我們自己。當(dāng)我們拿花送給別人的時(shí)候,首先聞到花香的是自己;當(dāng)我們抓起泥巴拋向別人的時(shí)候,首先弄臟的也是自己的手。
我們希望
別人怎樣對(duì)待我們,
我們就要怎樣對(duì)待別人。
做最好的自己,
才能碰見最好的別人!
種下梧桐樹,引得鳳凰來。
你若盛開,
蝴蝶自來,
你若精彩,天自安排!
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